林仲偉神父與寄宿生真情晚禱錄音分享系列(五)
在新學年裏，林仲偉神父繼續與香港仔工業學校寄宿生作晚禱分享。
如欲重溫其他晚禱錄音分享系列，請按以下連結:
林仲偉神父與寄宿生真情晚禱錄音分享系列(一)
林仲偉神父與寄宿生真情晚禱錄音分享系列(二)
林仲偉神父與寄宿生真情晚禱錄音分享系列(三)
林仲偉神父與寄宿生真情晚禱錄音分享系列(四)
2024年2月29日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：最近幾個月我們慈幼會有多位年長的會士過世，感到一種莫名的悲痛，但同時也是一個非常好的提醒：「它朝君體也相同…！」
生與死息息相關，我們不用學諸葛亮擺七星陣來延長自己壽命。 相反地當我們努力行善，去造就別人的生命，到捨己忘我的地步，永生就會自動的展現在我們眼前！
短誦：頌恩260首：
基督得勝，基督為王，
基督、基督顯權能。
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2024年2月23日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：孔子中庸篇中説：「人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」這同孟子這幾句説話 同一道理：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…」
這就是千百年來儒家留給我們一個很重要的做人道理：「將勤補拙」！
中外古今不同時代、不同種族，因為大家都有同一的人性，都推崇這個「努力奮搏」的精神。
英國最偉大的物理學家牛頓也有這樣的強調：「我們的成功是一分的天賦，加九十九分的努力！」「苦功是獲得一切的定律」！ 這可以説是牛頓「做人成功的定律」：「苦功、苦功、再苦功！」
短誦：頌恩289首：
獨自漫步在世上，
將不感孤與單，
過遍世旅與主偕行，
與基督共往還。
大踏步面向世界，
我要與基督一起。
共望大路向前進，
與基督不相離。
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2024年2月15日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：岳飛的滿江紅有這兩句會令我們停一停反思的説話：「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，這是岳飛對金國滅了自己的北宋非常憤慨 的情緒宣洩的説話…
想深一層，這是戰爭帶來的必然惡果：就是「寃寃相報」！ 我們何時可以斬斷這「相報」的鎖鏈呢？ 唯有學習交流、諒解、寬恕才能不致走落報復這萬刦不復的深淵中。
我們齊齊學習去做「上主和平的工具」，這樣才能成為上主的真子女！
短誦：頌恩270首
天主，使我作祢和平的工具。
在有仇恨的地方，
讓我播種仁愛；
在有殘害的地方，
讓我播種寬恕；
在有猜疑的地方，
讓我播種信任。
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2024年2月8日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：在中國歴史中，國祚最短的有秦朝和隋朝。 秦朝只有15年，而隋朝也不過38年。
隋朝由楊堅建立，他勤政愛民，思想精密細心。 他有三件事做得非常好：
1. 成功把四分五裂的國家統一起來；
2. 極力推行文官制度來掌控武官，以免武官失控而奪權；
3. 完善科舉考試制度，杜絕貪污，並以多讀喜、多思考的人材來治理國家。
原本隋朝在楊堅的帶領下欣欣向榮，但當楊堅一死，其子楊廣繼位，不到15年隋朝便滅亡了，其中楊廣犯了3個大錯：
1. 他好大喜功，三次出征高麗，都因天氣問題，無功而回，既勞民傷財，也令他大失民心，就是他的狂妄驅使他不肯放手；
2. 他好色，後宮有佳麗三千，他不識潔身自愛而失去百姓的尊重；
3. 他很急功的趕工興建長2000裡的大運河，只用了6年時間興建完成，這裡可見楊廣就是會不擇手段為求達到目的，不惜犧牲百姓的性命，所以他很快便失去身邊 大臣的信任與百姓的愛戴！
我們就是要學習做一個「謙謙君子」：有錯識得認錯、體諒別人的不足，簡單一句：「嚴以恃己、寬以待人！」
短誦：頌恩279首：
我把仁愛，播在世上，
我把仁愛，播在世上，
我把仁愛，播在世上，
播滿紛爭恩怨之世。
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2024年2月1日 林仲偉神父晚禱分享
2024年2月1日（星期四）
晚禱分享：
中心思想：孔子説：「三人行必有我師！」強調的是我們要虛心學習、肯受教！
跟著孔子還有兩句更重要，就是：「擇其善者而從之，其不善者而改之。」就是叫我們要選擇善而跟從，不善的就要把它改過來！
孔子更有第三句來完善前兩句，就是：「擇善而固執之！」
「鋼鋸嶺」這部電影就是強調擇善固執的做人態度，堅持非暴力，上戰埸不拿槍而拿藥箱的精神！
會祖聖鮑思高用一生的精力去堅持和執著為貧苦無告的青年鞠躬盡瘁。 他創立了慈幼會、母佑會及協進會來擴展天主給他這偉大的救青年的使命。
聖鮑思高歌：
青年慈父鮑思高，
建樹人間好規模，
榮主救靈施教育，
含辛茹苦不憚勞。
大海茫茫尋道岸，
明星指引勝波濤。
群羊今日齊歌頌，
望爾神光照我曹。
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2024年1月25日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：三國蜀漢大將趙雲、又名趙子龍，不論是武功、調兵遣將、計謀策略不比張飛、關羽、諸葛亮等人低，但始終不被劉備重用，納為心腹，不是因為他不夠 忠心或道德人格低劣，而是因為他的品格高尚、不隨俗、不為當前的利益而放棄自古聖人的倫理道德的規範。 劉備等人始終走不出人性的自私、為利是圖，倫理道德只不過是規範別人，而不是自己。
相反趙雲就是「嚴以恃己、寬以待人」，以孔孟聖人的價值觀作為自己行事的準則，劉備就是覺得趙雲不是同路人，雖然高度尊敬他，但始終沒有納入為自己心腹！
短誦：269首
真光光照著我，
我們成世界光；
讓普世人看見，
耶穌基督是主。
我們歡欣到主前，
答覆你的召叫，
在愛中奉獻。
亞肋路亞…
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2024年1月18日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：有學生盜用媽媽手機的帳戶去買遊戲機的點子，令到媽媽很激氣、很失望，甚至覺得生命沒有希望。 我非常希望能夠幫助這些近乎絕望的父母，這就是為甚麽我在早禱和晚禱中會特別提到「孝道」，希望能夠震動一下學生的心靈，開始去「善解親心」！
孝道可以有三個重要的表達方式，可以稱之為「孝道三步曲」：
1. 分擔家庭內的責任；
2. 善解親心；
3. 讚賞父母…
不識孝順父母的人不會識得尊重別人，更不會識得孝愛天主！
短誦：頌恩290首
天主的子女，在耆的家中，
好像圍繞主桌前的橄欖枝。
凡敬畏上主，走耆道路，
真是有福的人。
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2024年1月11日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：孟子說：「人必自侮，然後人侮！」我們有一位同學很喜歡投訴別的同學，說他們欺凌他、粗言辱罵他、甚至打他！ 有位導師就引用孟子這兩句説話來提醒他、解開他的心結。 事實上，我們很多時就是沒有先尊重別人，才導致別人不尊重我們！
有一次一位教友在街頭跪下念三鐘經，顕示自己「超」虔誠，但有一位太太因為急於找自己兒子而輕微的碰到他，他很不滿並責斥這位太太只識得 找自己兒子，不顧碰到他，幹擾他的祈禱……這位太太諷刺的回答他説：「你若果真的虔誠，就不會發覺別人碰到你，你其實會不會有點想別人 注意你的虔誠呀！」
三位小和尚齊齊向一位跑進濕滑的大廳而跌倒的男士道歉，而這位男士更加承認自己不小心才是最大原因…
「靜坐常思己過，閒談莫説人非！」才是我們做人的第一大道理！
短誦：頌恩200首
無限仁愛救世天主，
憐憫我罪人；
我們誠切稱祢為父，
如蕩子歸你家門。
主耶穌，我求祢矜憐，
真誠哀禱望祢垂允，
今我切意悔恨往罪，
立志永不敢再犯。
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2024年1月4日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：一位太太結婚20年，丈夫很木訥，沒有什麼生活情趣，真的是十年如一日，令人悶到發慌，於是提出與丈夫離婚。 丈夫非常錯愕，他承認自己是個悶人，但不致於要離婚吧！ 他苦苦哀求，太太便取笑説：「如果今晚落雨，我就打消離婚的念頭！」
當晚天氣很好，滿天星斗，月亮高高掛在天上，但又果然下起雨來，原來是丈夫在天台拿起淋花的水喉向天上噴水，就造成好像下雨似的…… 這不就是「生活的情趣」嗎？
一位媽媽40歲生日，丈夫和一對子女似乎忘記了，早餐時沒有人提出，這位媽媽有點失落，竟然被自己至親的人忽略了…
誰不知在晚餐前，大兒子請媽媽先坐下，然後隆重宣佈爸爸和一對子女如何部署和安排來滿全媽媽生日的三大願望…
媽媽喜極而泣，原來家中各人的生活都沒有失去情趣，相反是非常精彩的……！
短誦：
感激基督帶領，
恩典與我未停，
日夜服事主我心歡喜。
讓讚美聲跨千里，
我唱也唱未停，亞肋路亞；
頌讚你，亞肋路亞，
稱讚你，亞肋路亜，
亞肋路亞…
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2023年12月30日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：12月28日教會邀請我們紀念和慶祝諸聖嬰孩殉道佔禮。 很多人不禁會問：「他們的死有什麼好慶祝呢？其實不是應該為他們的死而悲傷哀悼嗎？」
教會慶祝他們的死是有非常重要和深厚的原因：
1. 從舊約聖經到新約，天主透過不同的重要人物，如舊約的約瑟、梅瑟等告訴我們：痛苦有浄化我們和提升我們的能力，把我們由為自己而生活變成 為天主而生活。 所以痛苦不是天主的懲罰，死亡也不是一切的結束；
2. 耶穌來到，便給我們指出生命一個很大的奧秘，就是：「一粒麥子若不落在地裡死了，仍只是一粒，若是死了，才會結出許多子粒來！」
原來我們為耶穌而死可以是為自己贖罪，也可以為許多人贖罪。
諸聖嬰孩雖然不想死，他們的父母也不想他們死，但事實就是他們因黑落德的兇殘，就是為了耶穌的緣故而死。 天主就是「補充」了他們的意願：「為耶穌而死！」教會訂定這個佔禮就是給他們的死「定性」，給他們殉道者的「名份」
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2023年12月22日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：最近又再次重溫康熙時代大學士張英這首詩：「千里家書只為牆，再讓三尺又何妨，萬裡長城今猶在，不見當年秦始王。」
最後兩句尤其發人深省：這裡的重點不在於長城是否仍在，而在於我們能否打破「牆」的障礙，而去爭取溝通、互相了解！ 石頭總是死物，我們會用石頭來建造圍牆或橋樑，我們會用石頭來擲對方，或是會用石頭來建設通道？ 一切都在於我們的取捨與抉擇！
有一同學投訴另一同學向他潑水，但同時承認自己是罪魁禍首，因為他侮辱對方在先，所以他願意和這位同學一起受罰。 這就是造橋樑了！
以巴戰爭就是為了塊地，這句張英的詩會給雙方一個當頭棒喝：再讓三尺又何妨？
短誦：頌恩270首
天主使我作祢和平的工具。
在有絕望的地方，
讓我播種希望；
在有黑暗的地方，
讓我播種光明；
在有憂傷的地方，
讓我播種喜樂。
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2023年12月14日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：12月13日教會邀請我們慶祝殉道貞女聖路濟亞瞻禮，她是初期教會四大殉道貞女之一，其他三位是聖依搦斯、聖則濟利亞和聖亞加大 。
她們忠於基督，視誨為自己的夫君，所以許諾終身貞貞侍奉衪，為祂不惜流血捨生，成為新教友的種子！
教會至今仍有許多盡忠職守的基督勇兵，不畏艱辛勞苦，為基督鞠躬盡瘁。 我們同樣宣誓加入這忠貞的行列，至死不渝！
短誦：頌恩282首
奇妙救恩何等甜蜜，
救我可憐罪人；
我曾失喪今復皈依，
瞎眼今得看見。
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2023年12月7日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：「將相和」這成語故事的兩位主角：廉頗趙國的大將軍和宰相藺相如兩人團結合作才能救國，究竟兩人是否真的「和」呢？ 有人評論說：二人其實沒有真的「和到最後」，否則趙國不致被秦國滅得這麽慘！
生命也是這個道理：「合則昌、不合則亡！」我們每位都有一個生命的使命，就是：去做和平的工具、和平的橋樑，這是耶穌臨別贈言最重要的信息：「願 眾人合而為一！」
短誦：頌恩270首
天主，使我作祢和平的工具。
在有仇恨的地方，
讓我播種仁愛；
在有殘害的地方，
讓我播種寬恕；
在有猜疑的地方，
讓我播種信任。
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2023年11月30日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：甚麽是「命運」？ 其實宇宙間沒有甚麽偶然盲目的力量，一切都在天主掌控當中！ 所以我們一般人所説的：「命運的安排」，我們準確的要說：「天主的計劃」。
世間其實沒有「偶然的事」，一切都有天主巧妙的安排，而大電影「賓虛」正是一個很巧妙的天主救贖的故事！ 賓虛聽到耶穌在十字架上最後一句説話：「父啊，寬恕他們吧，，因為他們不知道自己在作甚麽？」賓虛徹底的投降了，他找到放下心中仇恨的理由了：就是耶穌所教 的：「因愛而來的寬恕！」
我們也要用心辨識天主在我們每人身上的「救恩計畫」！
短誦：頌恩122首：
衪未曾應許天常蔚藍，
衪未曾應允花兒常開，
衪卻恩許，衪的慈愛常在！
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2023年11月23日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：初期教會有一位很出名的聖女，她是殉道、又是貞女，名叫則濟利亜。
她11、12歳時曾向天主許願，會終身守貞，但到了適婚年齡，父母替她安排親事，她不想別人知道自己想一生為基督守貞，於是勉強接受這一安排，但在洞房 之夜，她向夫君華威廉告白，並向他說，在她身邊有位保護她的天使，若他領洗皈依基督便會看到。 華威廉後來領了洗，真的看見則濟利亞身旁的天使。 天使給了他們兩人一頂花冠，代表他們為基督守貞的心願。 不久威廉的胞弟諦步爵也領了洗，兄弟二人非常落力福傳，最後被斬首殉道。 而則濟利用也跟著為她一生服事的基督斬首致命！
則濟利亞被教會冊封為音樂主保主要有兩個理由：
1. 顕出教會非常重視、著重音樂；
2. 音樂被視為「雙倍的祈禱」，而聖則濟利亞正是全個心靈、全個身體屬於基督的標誌，因為她又是已婚、又是守貞的，像聖母和聖 約瑟一樣，又是夫婦、又是守貞，雙重的身份，正代表雙重的祈禱：兩夫婦是兩個人但又是一條心，沒有情慾的牽制，所以是雙倍的祈禱！ 這正是祈禱的最高境界！
短誦：頌恩111首
在基督的愛內，我們結合，
大家同來唱歌；
在基督的愛內，我們踴躍，
高聲同唱基督得勝。
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2023年11月16日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：項橐向孔子提出了三個生命的難題：
第一題項橐問：若一座城的城門不夠大，應如何走過？
孔子説：不入城，繞道而行！
項橐答：把自己的心變成這城門，跟著把自己的心擴大，這樣我們便可以走過了！
項橐跟著問：松柏為甚麽於秋冬時仍枝葉青綠？
孔子答：因為松柏樹心堅實，能夠耐寒，而能保枝葉不變黃！
項橐不滿意，繼續追問：那麼竹子內裡空心，為什麼秋冬時枝葉也是青綠的呢？
孔子答不出，項槖說：竹子空心讓竹根的養料可以暢行到枝葉，令枝葉常青！
這松柏和竹子的現象告訴我們，求學要紥實，也要虛心！
項橐第三問：為什麼父母過世我們不可以慶祝高歌？
孔子認為這是不孝！
項橐回應說：我們不是慶祝父母的逝世，而是慶祝他們功德完滿，因為他們把我們養育成人、成材！
我們可以從孔子和項橐的對答中，得到很好做人處世的靈感和啟發，與基督福音配合而成為絕佳的成聖之道！
短誦：頌恩285首
賜我一個心靈煥發更新，
又望主聖神充滿我靈魂。
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2023年11月9日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：孔子被稱為「萬世師表」，不單他所講、所教的內容非常好，貼切人性的高尚價值，他的學習態更好，就是他「不恥下問」，隨時隨地向一切人學習， 就是他所說的：「何常師之有？」他就有這句名句：「三人行必有我師！」
他與項橐的相遇和對話就是活生生的例子，顕出孔子成為「萬世師表」不無道理和原因。
短誦：頌恩285首
給我一個心，煥發更新，
又望主聖神，充滿我靈魂。
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2023年11月2日 林仲偉神父晚禱分享
中心思想：每年11月教會都會邀請我們為已亡的人祈禱，做克己補贖，同時也提醒我們仍在生的人，要好好預備自己的死，就是為自己縮短煉獄之苦而鋪的 路：知錯、認錯、贖罪，努力去做和平的工具！
我們要為自己的行為負責！ 古代有非常慘烈的戰爭，今日更加！ 人的野心、報復心、高傲不肯認錯的心把人推落到地獄的深淵里而不能自拔！
縱然你打勝了仗，但犯下摧毀別人生命的大罪，你逃脫不了天主非常嚴厲的審判，地獄的門正等著你！
為甚麽我們不聯手一起來建立一個和平、寬恕、和解共融的世界，這才是王道，才是走向天國之大道！
短誦：頌恩270首：
天主，使我作祢和平的工具。
在有仇恨的地方，
讓我播種仁愛；
在有殘害的地方，
讓我播種寬恕；
在有猜疑的地方，
讓我播種信任。
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2023年10月28日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：聖母為甚麽於：
1. 1858年，
2. 於法國一農村叫露德，
3. 顕現給一個瘦弱的農村小女孩叫伯爾納德？
原因：
1. 教宗於1854年頒布「聖母始胎無染原罪」為當信的信條，而聖母於1858年在露德顕現時也這樣稱呼自己，這正為肯定教會這端道理；
2. 當時社會非常動盪，法國大革命開了一個要推翻極權帝制的先河，連教會也在推翻之列。 聖母這個時候顓現，正是要喚醒世界：
– 教會雖然有她人性、可犯錯的一面，但它也有它神聖性，天主性、絕對性的一面；
– 教會絕對有權訂定當信的信條；
– 人不應自大狂妄，以為自己擁有絕對的自由，不需要天主、不需要教會，因為除了聖母外，我們個個都受到原罪的蠶食；
– 人要徹底謙卑自己，認錯、懺悔，才能走到耶穌的活水旁來清洗和解渴，露德的泉水就是耶穌活水的象徵。
短誦：頌恩247首
我們熱烈歌頌，無玷瑪利亞，
你偕基督君王恩德臨天下。
萬福…
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2023年10月19日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：1917年5月13日聖母在葡萄牙花地瑪顕現給三個牧童小孩：路濟亞（10歲），方濟各（9歲）及雅先達（7歲）。 聖母一連6個月、每個月的13號顕現。 在最後一次顕現、即10月13日，有一件大奇跡在天空出現，証明聖母真的來了，就是太陽不規則的轉動，甚至向下俯衝，但很快又回返原來的軌道。 在場有7萬人見證這天上的異象。
聖母在她的顕現中，講到3個重要的信息，後人都稱之為花地瑪聖母的3個秘密：
1. 許多罪人不知悔改，又沒有人為他們的悔改祈禱而下地獄永火中；
2. 第一次世界大戰將會結束，但人若不悔改，則會有第二次世界大戰在教宗庇護11世在任時發生；
3. 教宗會被殺，教會會受到迫害，許多主教、神父、修女及教友會為信仰犧牲性命。
聖母也提出3個解救方法：
1. 把世界的悔改和俄國的皈依奉獻給聖母無玷之心；
2. 每個月第一個星期六領補辱聖體，賠補耶穌聖心所受的凌辱；
3. 多熱心念玫瑰經，為世人的悔改而呼求聖母並做補贖。
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2023年10月12日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：10月7日巴勒斯坦國哈瑪斯的武裝份子，發動非常猛烈的攻擊，針對以色列國一些據點，帶來重大傷亡。 以色列軍方立即作出大規模的轟炸在加薩走廊哈瑪斯的據點來報復。
以巴衝突一定要和解，但要如何和解呢？ 只有耶穌所提出的寬恕七十個七次，才是真正持久化解衝突的唯一方法。
以巴要互相認罪，求對方寬恕，並為對方做多些有建設性的好事，如為對方興建醫院、學校、修橋搭路，並把雙方的兒童拉在一起上課，寬恕之道由小孩 開始學習最好…
短誦：頌恩270首：
天主，使我作祢和平的工具。
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2023年10月5日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：今年10月2日開始陸續公佈諾貝爾得獎者名單。最早公佈的是醫學奬，由兩位科學家獲奬，分別是女性生物物理學家考利科和免疫專家韋斯曼教授。他們合力在mRNA的研究和應用上取得了突破性的發現，讓開發新冠疫苗和其他疾病的疫苗鋪平了道路，真的對人類維護健康作出非常大的貢獻。
其他領域有物理、化學、文學、經濟和平獎也相繼公佈。
諾貝爾是瑞典人，生於1833年，死於1896年，他發明了既方便又安全的炸藥配方，本來是為工業用途，但卻被各國爭相作為戰爭殺戳之用。諾貝爾覺得非常難過，於是想到設立一些國際奬項來促進人類福祉的發明，這就是世界最具權威的「諾貝爾奬」的來源！
我們永遠站在促進和平、製造合作、互助的平台，我們集結各民各族、各國各地的力量去建立一個溫暖、充滿愛、適合我們居住的世界！
短誦：頌恩270首：
天主、使我作祢和平的工具。
在有仇恨的地方，
讓我播種仁愛；
在有殘害的地方，
讓我播種寬恕；
在有猜疑的地方，
讓我播種信任。
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2023年9月28日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：9月25日（星期一）學校補假，我們趁這好機會舉行一年一度的把香工全校，特別是宿舍奉獻給耶穌聖心和聖母聖心，這已是第四年了！我們下午四時開始，在大聖堂有祈禱禮，包括誦念驅魔經、把全校奉獻給耶穌聖心和聖母聖心禱文等等……跟著我們由學生輪流抬著花地瑪聖母像走遍全校各地方：灑聖水、玫瑰經等，大家雖然都汗流夾面，但不減我們的虔誠和用心。我們深信，我們今年尤其會得心應手，因為我們的心意已與聖母的心意相契合，自然就會心想事成了！
對今學年我特別充滿信心，因為我發覺有2位中一新生已經是學讀書和學做人的典範。還有一位也是中一生，他每早都來參與彌撒，表達一份難得的虔誠。很奇妙地這三位學生不約而同正是我們宿舍三大目標的樣版！我們怎能不讚歎天主在我們宿舍施展了衪的大能，聖母也展現了她特別的眷顧！
短誦：頌恩299首：
我的靈魂頌揚上主，
我的心神歡躍於天主，
我的救主。
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2023年9月21日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：9月16日教會邀請我們慶祝初期教會兩位非常有貢獻的殉道聖人，一位是教宗聖高爾乃略，另一位是北非迦太基城主教西彼廉。
當時教會真是內憂外患：在外，羅馬帝國瘋狂的迫害教會，帶來不少背教者，這也帶來如何處理那些懺悔的背教者的內在問題。羅馬有一位神父名叫諾威森，他主張背教者、殺人者和犯姦淫者的罪都不得赦免，為顕示教會的嚴厲和紀律。教宗認為這論調不合乎福音耶穌的教導和教會歷來的傳承。西彼廉聯同非洲眾多主教極力支持教宗的主張，盡顕教宗領導教會的主導地位。
教宗高爾乃略和迦太基主教西彼廉先後為捍衛基督信仰、保護教會的合一和教宗的首席地位而殉道。
他們留給我們一個教會很重要的核心價值，就是我們圍繞在教宗身邊建立我們教會的合一與共融，這正是耶穌臨別贈言最核心和最大的心願：願眾人合而為一。
我們宿舍，連整個人類不也是追求共融和合一嗎？
短誦：頌恩270首：
天主，使我作祢和平的工具！
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2023年9月14日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：最近一位國內歌手消失了10年，突然出了一張音樂專輯，非常受歡迎和暢銷，很多人説他「東山復出」、「東山再現」！
究竟什麽是東山，有什麽典故？原來是講一位東晉時代的宰相，名為謝安。他本來淡薄名利，對做官完全沒有興趣，但當他四十歲的時候，為了救東晉免於滅亡，也為了證明謝氏家族仍有人材，他受到大將軍桓溫邀請，出山在朝廷當上要職，挽救東晉不被前秦所消滅，所以叫做「東山復出」！
他在淝水之戰，成功以八萬精兵打敗八十萬前秦的大軍，成為歷史上罕有的以寡敵眾的戰事。當中謝安有三個有利的條件：
1. 他有皇太后（謝氏家族的人）為他撐腰；
2. 他知人善任：他力排眾異，起用非常有帶兵能力的侄兒謝玄統領東晉軍隊抵抗前秦軍隊；
3. 他看準形勢和時機，當前秦八十萭大軍還未站穩陣腳，更趁他們用「後退來誘敵」的戰略帶來的混亂，擾亂他們的軍心，成功打敗了前秦……
凡成功的事，很需要「天時、地利、人和」的配合：
「天時」指上主的祝福；
「地利」指善用周圍有利的環境事物；
「人和」指與別人良好的關係……
短誦：頌恩42首
上主為我們行了大事，
我們心裡充滿喜樂。
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2023年9月8日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：劉秀祥接到他一位師妹的電話決定了他未來要走的路：就是回到大山他的家鄉當老師，幫助他的師弟妹們考上大學，為自己、自己的家、甚至自己幾代的家族脫貧……
「吃得苦中苦方為人上人…」：劉老師正是當中的好典範，他「吃得苦」帶來他兩個突破點：
1. 突破他母親因精神病而來的局限：雖然他跟母親完全溝通不到，但母親是他唯一的親人，「有母親在，他就有一個家」…我們也需要成為家中的支柱！
2. 突破他分享自己的奮鬥經歷時，容易變得紙上談兵，得個講字。他就是強調要在學生身邊陪伴，令他們有一種踏實的感覺，因為你就是以自己的生命來「陪伴」、來「見証」你所講的話！
短誦：頌恩122首：
衪未曾應許天常蔚藍，
衪未曾應允花兒常開，
衪卻恩許衪的慈愛常在。
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2023年9月7日 林仲偉神父晚禱分享
晚禱分享：
中心思想：最近在視頻中看到貴州山區一位中學老師劉秀祥的奮鬥史，非常的感動，不單佩服他背著自己有精神病的媽媽，千里迢迢去山東師範大學讀書，尤其欣賞他義無反顧的回到自己的鄉鎮做教師。他有一個心願，就是不惜走遍整個地區去勸説和幫助輟學的學生重返校園，好能夠重點他們熄滅了的夢想。
為了什麽原因他要重返自己家鄉去當教師呢？下次晚禱會繼續分享。
劉老師有幾句很值得咀嚼的金句：
1. 別人的同情和捐助未必會令我們成長，只有自己奮鬥上進的心才會令我們長高長大；
2. 母親把我們生下來已經是我們最大的恩人，我們要一生回報；
3. 當我們抱怨自己沒有鞋穿，但當我們回首望望，看見一個小孩連腿也沒有，我們還有資格去抱怨嗎？
短誦：頌恩279首
我把仁愛（希望、光明）
播在世上……
播滿紛爭恩怨之世。
（播滿多災多憂之世。）
（播滿漆黑幽暗之世。）
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