正視人生的信仰 – 第二十六 至 第三十課

講者: 徐錦堯神父

徐錦堯神父
徐錦堯神父以他四十多年的牧者經驗,結合『正視人生的信仰』一書及中國文化,解釋什麼是天主教的信仰。

 

正視人生的信仰: 第二十六 至 第三十課

第二十六課: 祈禱的重要
『若我們不祈禱,則不可以成為基督徒』。先看耶穌的祈禱,祂作四十晝夜祈禱,祂作徹夜祈禱,祂作山園祈禱。耶穌祈禱的方式:要稱謝天父,長時間的,什至進入荒野。保祿教導人要不斷祈禱,事事感恩,要信賴。而從聖經中有關祈禱教訓:1)不斷祈禱。2)以信賴之心祈禱。3)以讚頌之愛祈禱。4)以悔罪之心祈禱。5)以堅忍之心祈禱。6)要互相代禱。7)要信祈禱功效,求必得。而耶穌教導我們的天主經,則是最美麗祈禱,是教導人全方向地祈禱。最後,祈禱不是單向性的,是人與天主雙向交流,互相溝通。
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第二十七課: 祈禱的不同形式
每人都要懂得祈禱,都在祈禱中。這正如與父母談話。祈禱方式有,口禱:以言語去向神禱告,缺點是有口無心。默想祈禱:在寧靜的環境下,以定像、推理、交談,將自己完全投入哪默想環境內。聖經祈禱:以孰習聖經,及祈禱回應經文。玫瑰經祈禱:用口禱及思念耶穌一生。耶穌生於貧窮,長於微節,死於羞恥,默想這個視為奧蹟的過程。
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第二十八課: 與主相偕
祈禱,1:祈禱是對神的意識,要提高自我習慣體味神的臨在。2:祈禱要奉獻時間,以作自己與神溝通,加深關係。3:短誦,以短短句子與神交流,使祈禱精神滲透整個生命。4:連禱,是一種節奏式祈禱,連續重覆短句;一方面奉獻時間,另一方面激發心中對神唧意識。5:靜坐祈禱,要連續每日靜坐十至十五分鍾,放鬆思維,專注五官感覺,讓自己存在於天主內。6:聖詠祈禱,誦念聖詠,以作祈禱。7:自發祈禱,好處是針對當時人和地的情況,增進參與者唧投入。8工作與祈禱,教會憲章第五章,每人也要成聖,在自己生活中、職位與環境內,以信德精神和天主合作,使人成聖。
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第二十九課: 全人的祈禱
祈禱就是同天主說話,使整個生命活於祈禱中。它是人對自己、對世界、對神的一種深沈的意識與體驗。祈禱的內容,1:感恩–感到自己是『帶恩者』。2,求恩–相信上主愛我多於我愛我自己。這是對上主的完全依賴和信靠。3:悔罪–這是人在上主面前感到罪,感到割離。悔罪是對上主的投奔。4:代禱–這不單是唸一些經文,而是對主、對人、對世界的信賴與關懷。5:祈禱與生活–祈禱是生活流露,生活是祈禱的實踐,兩者是相輔相成的。祈禱使人由內轉變,由心底愛人。祈禱能鍛煉意志,這是對一件事不斷的許諾,不斷地定志。使人意志堅定。祈禱助人『慎獨』。人最終是要在上主面前,面對自我一生。祈禱有助改善人際關係。祈禱創造共融的團體。祈禱使人跳出自我。祈禱使人恢複人的主動。6:祈禱能改變現況嗎?神只是間接地介入人生。7:祈禱的姿態–以自在能幫助進入祈禱為原則。
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第三十課: 降生奧蹟
降生奧蹟,1:平凡而不凡,超越而內在的。耶穌降生使天、凡之間有更具體化關系。祂促成天、人的溝通,天、凡的融和。神不再是高高在上,是內在生命之源和動力。2:天主參與人類活動的方式。舊約時透過與凡人唧互動。新約中則透過基督,成為人。親自教導及啟示,揭露人生最深的意義及天主本體奧秘。現代則透過平凡人的地和事物。神雖然不說話,但活於我們中間。3:降生奧蹟的意義,以有限表現無限。以平凡表現不平凡,以今生顯示永生,以凡俗表彰神聖,以缺陷來顯示圓滿。4:走降生奧蹟的路,我們只有在接納現實時才能達到超越。5:苦像的矛盾,它的矛盾就是:死亡就是生命,失敗就勝利,因為我們從死亡中見到勝利。6:信從降生奧蹟者應有態度,a)降生的角度,以承擔這一刻的責任,則可參與人類歷史的行列。b)作人類活動的積極參與者,因為神參與了人類唧活動。c)找尋降生的天主,參與耶穌,從苦痛中與天主相遇。d)人面對不圓滿時,人需然有追求圓滿的心;但亦要有接受不圓滿的胸襟。
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